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  • 《口語傳播》

    口語傳播是一門關乎人(人心、人性與人類行為)的學科,而其對於互動性、情境性、口語性、以及訊息交換過程的重視,也凸顯此學門和其它社會科學、或是人文學科的差異。

    本書兼顧理論與實務,除透過系統性的介紹,使讀者能夠全面瞭解口語傳播的理論基礎與歷史發展,並進一步思考口語傳播在本地與亞洲發展的可能性外,亦運用每章清楚的學習目標與末後所附型態多元的作業,幫助讀者將書中內容與實際生活扣連,並靈活運用以解決問題與建構生活世界。

    本書不僅是作者們對於自己所學熱情的展現,也期待能改變許多人對於口語傳播只停留在工具層面的認識,就如杜威(Dewey, 1939)所說「傳播之美好,為萬事之最。」傳播之所以美好,乃在於意義、價值、熱情、愛和美善都必須經由它來體現。

    • 作者介紹

      秦琍琍

      學 歷:
      美國德大學奧斯汀校區傳播 博士
      美國俄亥俄大學傳播 碩士
      淡江大學大眾傳播系 學士

      經 歷:
      世新大學 口語傳播學系 副教授兼系主任
      世新大學 傳播研究所 副教授兼國際交流中心主任
      長榮大學 大眾傳播學系 副教授兼系主任
      美國加州聖荷西州立大學 講師/助理教授

      專 長 領 域:傳播理論、質化研究方法、組織傳播、傳播管理、語藝研究

      李佩雯

      現職
      世新大學口語傳播學系 助理教授

      學歷
      美國俄亥俄大學(Ohio University)傳播學博士
      美國紐約大學(New York University)口語暨人際傳播學碩士

      經歷
      美國紐約市立大學 (LaGuardia Community College, City University of New York)人文學系副教授
      美國俄亥俄大學傳播學院講師

      著作
      學術論文曾發表於Journal of International and Intercultural Communication, Journal of Intercultural Communication Research, Intercultural Communication Studies, 和Sexuality and Culture等期刊。

      蔡鴻濱

      現為南華大學傳播系助理教授、中華創意生活協會理事長。

      世新大學傳播所博士。歷經《聯合報》與《聯合晚報》記者、立法院國會助理,以及廣告公司創意總監。

      主要研究領域為語藝學,興趣及於公關廣告、媒體識讀與文化產業。

    口語傳播-目錄導覽說明

    • 人類心靈的工程師─—「新世紀華人新聞傳播大系」總序
      丁序
      自序
      第一章口語傳播概論
      第一節口語傳播的定義與內涵
      第二節口語傳播學的研究取徑與範疇
      第三節口語傳播的情境與應用
      第四節口語傳播學的發展契機─一個跨學門的觀點

      第二章語藝與說服
      第一節語藝是什麼?
      第二節語藝的發展脈絡
      第三節語藝理論與批評方法
      第四節語藝說服效果的保證
      第五節結論

      第三章人際溝通
      第一節認識人際溝通
      第二節人際溝通的基本概念
      第三節人際溝通與關係發展的重要理論
      第四節促進和諧的人際關係
      第五節結論

      第四章小團體溝通
      第一節小團體溝通的定義與內涵
      第二節小團體研究的重要概念與理論
      第三節小團體的溝通與互動技巧
      第四節團隊的建立與合作
      第五節結論

      第五章組織傳播
      第一節組織傳播的定義與內涵
      第二節組織傳播研究的多元取徑與理論
      第三節組織傳播的實務與溝通情境
      第四節結論

      第六章公共傳播
      第一節公共傳播的內涵與特性
      第二節 公共傳播理論
      第三節 公共傳播的應用
      第四節結論

      第七章跨文化溝通
      第一節文化與溝通
      第二節跨文化溝通的重要研究和理論
      第三節文化與身分認同
      第四節跨文化溝通能力
      第五節結論

      第八章口語與科技
      第一節初級口語的思維
      第二節電子口語的況味
      第三節結論

      第九章非西方口語傳播思想與理論
      第一節傳播理論的改革
      第二節以亞洲文化觀點研究傳播與溝通
      第三節華人及其他非西方文化之傳播理論與研究
      第四節傳播未來的走向
      第五節結論
      新聞教育的「是」與「不是」─— 「新世紀華人新聞傳播大系」編後

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    台灣傳播學門自1980年代以來,有了多元的發展,其中尤以在西方已成熟發展的口語傳播學的加入,更豐富與完整了傳播學門的版圖。目前唯一完整設置相關課程並擁有齊備師資的世新大學口語傳播學系,創系至今也已近二十年,然而一般大眾還是不免經常問及「何謂口語傳播?」

    口語傳播是一門關乎人心、人性與人類行為的學科,而其對於人類溝通中的互動性、情境性、口語性以及訊息交換過程的重視,也凸顯此學門和其它社會科學或是人文學科的差異。也許是因為口語傳播乍聽之下像是「人人皆會」的生存本能,也或許是因為華人文化自古以來對於「能言善道」者既存的負面印象,因而許多人將對此學門的認識侷限於溝通技巧或是學習說話,而忽略我們乃是透過溝通得以建立自我、認識他人、組成社群、學習並傳遞知識,以及建構所謂的「客觀」世界與真實。

    本書兼顧理論與實務,除透過系統性的介紹,使讀者能夠全面瞭解口語傳播的理論基礎與歷史發展,並進一步思考口語傳播在本地與亞洲發展的可能性外,亦運用每章清楚的學習目標與末後所附型態多元的作業,幫助讀者將書中內容與實際生活扣連,並靈活運用以解決問題與建構生活世界。

    本書由秦琍琍、李佩雯和蔡鴻濱三位老師共同撰寫。第一章「口語傳播概論」主要為口語傳播學的定義與內涵、研究取徑與理論演進、研究版圖的建構、以及新的研究取徑和研究課題等做一完整介紹;第二章「語藝與說服」則是萃取語藝學的基礎知識,以做為讀者認識語藝的起點,並經由對語藝發展脈絡的介紹,來認識二千五百年來人類自由民主的變動遞嬗與語藝興盛衰敗之間的密切關係;第三章「人際溝通」概述人際溝通學的起源、人際關係發展的基礎概念與理論等,並希望幫助讀者改善自身人際間的溝通,以求建立並維繫良善的人際關係;第四章「小團體溝通」除介紹小團體溝通的定義、內涵與相關概念外,也從團隊建立的角度來說明團體互動;第五章「組織傳播」乃從「組織素養」的角度來介紹讀者認識這個領域及其重要性,並透過組織傳播研究典範發展的說明,扣連真實組織生活中會面臨的重要課題與可能的解決之道;第六章「公共傳播」則是透過對公共傳播內涵與特性的介紹來說明公共傳播核心意義、更藉由對演說的類型、準備以及技巧等瞭解來培養讀者進行公共演說的能力;第七章「跨文化溝通」則從文化與溝通之間的關聯開始,除說明文化與建立自我認同的重要性外,並幫助讀者理解跨文化溝通的基本內涵、歷史的發展,以及生活上的應用;第八章「口語與科技」主要說明口語溝通與科技發展之間的複雜關係,本章以傳播科技發展為經,以 Ong ( 1982 )對希臘時代以來的口語表達方式之劃分:初級口語、書寫印刷與二度∕電子口語等為緯,說明科技特性對於口語傳播內涵的影響與挑戰;第九章「非西方口語傳播思想與理論」旨在重新思考「理論」的定義以及未來傳播研究的走向,作者除探討現今西方傳播理論的通則性和適用性外,亦進一步介紹以亞洲文化為中心的傳播研究取向,並提出口語傳播學在亞洲發展的挑戰與可能性。

    我們對於本書的待期,其實是超越了一般的教科書,因此與其說本書的目的主要是在介紹口語傳播學,倒不如將其視為是這些年來台灣口語傳播教學與研究成果的一種展現,因為書中每一章的內容除了介紹相關主題與理論外,作者們也將這些年各自的教學素材與研究心得融入,並同時帶出對相關議題的研究旨趣與省思。其中,秦琍琍老師進行第一、四與五章的撰寫,李佩雯老師則是負責第三、七與九章的內容,而第二、六與八章則是由蔡鴻濱老師執筆。

    本書不僅是作者們對於自己所學熱情的展現,也期待能改變許多人對於口語傳播只停留在工具層面的認識,就如杜威(Dewey)所說「傳播之美好,為萬事之最。」傳播之所以美好,乃在於意義、價值、熱情、愛和美善都必須經由它來體現。

    由於這是三位作者共同完成的第一本書,在內容及撰寫上不免仍有不足之處,書中若有錯誤或疏漏的地方,尚祈各界賢達不吝賜教為感。

    秦琍琍、李佩雯、蔡鴻濱 謹識

    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:18開17*23cm
    頁數:464

    出版地:台灣

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(中央社台北17日電)新疆烏魯木齊17日出現霧雪天氣,截至目前霧雪仍在持續,吐烏大北線、東繞城高速等多條線路受大霧、道路結冰影響實施交通管制、分流,主城區道路交通事故頻傳,所幸未造成人員傷亡。

中新網報導,烏魯木齊大霧天氣從16日中午開始到晚間7時30分許,氣溫持續走低,道路出現薄冰,16日晚間6時30分至8時30分許,交通尖峰時段內,烏魯木齊交警指揮中心共接到事故報警80多起。

烏魯木齊城區並於今天上午7時許突發霧雪,造成道路結冰,多路段出現交通事故。烏魯木齊城北主幹道和河灘路交會處9車相撞的連環車禍,所幸未造成人員傷亡。

報導指出,烏魯木齊國際機場支線富蘊機場關閉至上午10時30分許,塔城機場、克拉瑪依機場關閉至12時,其餘支線機場均運行正常。

報導表示,烏魯木齊機場今天全天起飛航班218架次,降落航班221架次,目前正常營運。截至發稿,烏魯木齊霧雪天氣持續,連接烏魯木齊多條道路交通管制仍未解除。1051117

(中央社記者李晉緯台北20日綜合報導)台灣高球好手潘政琮在RSM菁英賽第3輪打出5鳥、2柏忌的67桿,3輪合計197桿並列第2,僅落後領先者1桿,有機會爭取他PGA tour生涯的首座冠軍獎盃。

PGA tour總獎金約600萬美元(約新台幣1億8978萬元)的RSM菁英賽當地時間10日起在美國喬治亞州進行4回合共72洞賽事,選手在這次比賽須打標準桿70桿的海濱球場(Seaside)和標準桿72桿的植物園球場(Plantation)。

潘政琮前兩輪陸續打出66桿、64桿,第3輪他在海濱球場抓下5隻小鳥,吞下2個柏忌,打出低於標準桿3桿的67桿,3輪合計197桿與哥倫比亞的維列加斯(Camilo Villegas)、美國選手霍斯契爾(BillyHorschel)並列第2名,僅落後獨居領先的加拿大選手休斯(Mackenzie Hughes)1桿差距,有機會爭取他在PGA tour生涯的首座冠軍。

潘政琮2015年從PGA tour三級賽事的加巡(Mackenzie tour)起步,在年終獎金榜高居第2,今年升上PGA tour次級的威巡(web.com tour),再以威巡獎金榜第11位姿態,進軍本季的PGA tour。

在本季正式打入PGA tour前,潘政琮已打過5場PGAtour賽事,首次參賽是2011年的美國公開賽(U.S.Open),當時他未獲晉級,2013年他在美國公開賽首獲晉級,在打完4輪後以總計295桿並列45名,2014年潘政琮參加英國公開賽(The Open Championship )但未獲晉級。

2015年潘政琮自華盛頓大學畢業,也在轉入職業後參加了兩場PGA tour賽事,他在美國公開賽並列64名,在旅行者錦標賽(Travelers Championship)並列25名,則是他目前為止參加PGA tour賽事以來,成績最好的一次。

本季正式打入PGA tour的潘政琮,在本次賽事前已打了4場比賽,首戰喜互惠公開賽(Safeway Open)未能晉級,山德森錦標賽(Sanderson FarmsChampionship)也未能闖過晉級線,連兩戰遭到淘汰,直到聖地兄弟會兒童醫院公開賽(Shriners Hospitalsfor Children Open)才首度晉級,並以並列57名做收,接下來的OHL菁英賽(OHL Classic)他再獲晉級,並拿下並列46名。

在潘政琮之前,台灣高球選手僅陳志忠曾站上PGAtour舞台,他並於1987年的洛杉磯公開賽(LosAngeles Open)奪冠,潘政琮繼陳志忠後站上PGA tour舞台,如今也有機會繼陳志忠後拿下PGA tour賽事冠軍。1051120

下面附上一則新聞讓大家了解時事

工商時報【蔡淑芬】

印度年度三大節日之一的排燈節(Diwali),又稱為萬燈節、印度燈節,也稱光明節,或者屠妖節,依據印度曆推算,於每年印度曆八月(天蠍宮)裏的第15個滿月日舉行,通常會落在每年的10月或11月上旬,節慶規模就如同台灣過農曆年般熱鬧,同時也為市場帶來消費商機。今年的排燈節於11月第一周甫落幕,市場法人表示,印度股市在排燈節後都有不錯的表現,因此建議投資人可多留意印度基金投資契機。

群益投信表示,排燈節在精神意義上,象徵著象徵著正義戰勝邪惡,新的光明重新來到,印度非常重視這個節慶,而這時候的消費無疑也成為經濟成長的動能,進而帶動股市上漲契機,統計2005年以來印度排燈節後1個月、3個月、6個月印度股市平均表現都是正報酬,分別為1.28%、2%、6.56%,正報酬的機率也都超過6成,顯示出排燈節的確是布局印度的好時機。

群益大印度基金經理人林光佑表示,雖然印度近期受鉅變的金融政策影響,股市呈現震盪,不過長久來看,該政策對於打擊黑金貪汙將有一定效應,對印度經濟長遠來看是好事。

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